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　　中新社济南7月9日电 题：儒🍵家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🏙腊哲学研🐩究中心名誉研究员

　　当讨论💃现代语境中的儒家思想时，学界常🌁有人指出，孔子🍭的诸多理念与古希🎤腊哲学存在深刻共鸣。得🍍出这一结论并不令人意外——两大传统思想均🎤萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🗝文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🤹的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具⏱有鲜明的实🤔践导向与入世品格，孔子思🚅想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社👗会交往中践行美德、在人际关系中🏣共创和谐提供了具体🤾指引。在孔子看来，世界的本质是🆒由无数相互关联💧的片段组成。每个人都是世🥣界拼图的一部分，唯有通过集🈹体的道德实践，才能窥见🍎这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚭志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心😃所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🛃家哲学的修行路径。这一路径的🥒本质是通过培养意志或树立🌲志向，将🐽实践智慧融入日常生活，与亚🚼里士多德在论著中提出的观🙏点不谋而合，即我们虽🖊为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近乎神圣的🔃境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🐽为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🦎识并非刻🎟板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🦐间和情⏬境中践行，实现“知行合一”。这一🕝观点与古希腊斯多葛🕺学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🔏生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🍁行动的和谐，孔子的思想与芝诺的这🕛一观点，就如同交响乐中🎛不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🐯平衡之道，过度和不足均🔡不可取，真正的🖌智慧在于恰如其分地应对各种👚无常境遇。人要实🚈现这种平衡，必须持续维系内🎷心与外部世🕡界的调和。古希腊哲学🗻家赫拉克利特提出“相反🎱的东西结合在一起，不同🐩的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🗼一，却包容万千🕘异调，恰⏪如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求⚫动态平衡，避免单一和静态📱的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🐮岸孔子文化春会两岸青❇年同祭孔在📳山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🤓的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观😧念立足于实用，从源头上将教🗂育和培养🍠贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推👚知其内涵。这与苏格⏭拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🎴“知识”概念向🤾伦理维度延展，使其哲学框架🙅更趋完整。事实上，儒家的道德理论🌫始终以善🐮为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🤹识与伦理的共生结构，使🚬儒家哲学成为一种🕑生活的艺术。正如赫拉克🍭利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🥈，方能奏响⏸生命的平衡乐章。

　　孔🙉子还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对🎄古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🈴祖智慧与道😻德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时💭期的哲学家创造了一🤥个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身😾的历程：它是漫长而艰🔚辛的自我塑造，要持🔀续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🏾每一分钟里🚙都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🖥开创了影响东亚两千余年的💌思想传统；希腊的修行♈者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🏫慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示📲了轴心文明的共同洞见，肯定了人类😪通过主观努力🌛突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🥇特岛的神话”特展在📻北京故宫博物院开幕。展览以古🏠希腊神话流传的❔绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🔠重要源头——克里特岛青铜📭时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🌅通亦互补

　　在人际关系方面➿，孔子提出，人唯有通过与他人🐞的关联才能实⭐现完整的人性——这种动态⤵关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子😈从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问📩终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中✒体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是😒仁爱的行为表达。在一个以社会碎⛔片化和🐎极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想🔷为人类应对现代挑战提供🔠了智慧。

　　儒家🤹伦理思想与公元前4世纪古希腊出➗现的一种哲学理念相👍互呼应。该理念首先由犬🐓儒学派提出，后由斯多🏴葛学派系统化，主张人类应当🚒遵循理性的指引，追求🤗道德和智慧，且所有人都受理❓性的支配，无论身份高低，在尊严和⛩能力上都是平等的。

　　尽管斯多🧙葛主义与儒家思想是诞生📣于不👒同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人💃类理性是通往美德的必经👺之路。两种思想既有共通之处🚧，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的👄底层逻辑——因为大家共享理性，所以🎶要尊重彼此和自然。儒🎇家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🍵情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🛄之道，要设身处地🌈从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能💨指导我们解决现代社会⛩中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我💆们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家👽思想的“孝亲关怀”(照顾老年🚜人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🛠斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🤧护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能👲机器人科普展”在广东广州南丰🆘国际会展中心开展。图为工作人🙇员操作轮式双臂人形🥞机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🧀国儒家学派和古希腊斯多葛⏩学派，虽然✖隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若👐能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现💫实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学♉院希腊哲学研🎣究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学😄院希腊哲学研究中🆎心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 かりん）